宋朝时期.《三侠五义》及包公系列（一）

　　又名《琼林宴》，包括“问樵”、“闹府”、“出箱”等情节。本出《三侠五义》、明传奇《琼林宴》等。剧写书生范仲禹携妻儿赴京赶考，归途偶遇强人，家人冲散。子金哥为猛虎衔去，后被猎户所救；妻白氏被告老还家之太师葛登云所抢，逼奸不从，囚禁南楼。仲禹由樵夫指引，至葛府索妻，葛登云巧言欺哄，灌罪仲禹，密遣家丁葛虎将其刺杀灭口。不料有夜入葛府行窃之艾全，杀死葛虎。登云乃诬仲禹行凶，命以乱棍打死，装入箱中，弃置荒野。时金榜贴出，仲禹已中状元。报录人四寻不见仲禹，正遇葛府家丁弃箱郊外，打开箱子，见有一人，苏醒复生，问起情由，知是仲禹，单已然受惊忧而近疯癫。许多剧种都有此剧目，京剧《打棍出箱》为谭派、余派名剧。

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　　剧写宋时湖广荆州之地，秦香莲丈夫陈世美进京赶考，三年无信。适家乡荒旱，公婆饿死，香莲携儿女进京寻夫，始知陈世美得中状元，被招为驸马。陈寿诞日，想莲求见不得，闯宫而入，世美昧心不认，反赶香莲母子三人出宫。三朝元老王延龄得悉此情，教香莲扮做卖唱之人，将她带进宫去，历述惨痛遭际，世美无动于衷，反赶香莲母子出京，又密遣家将韩琪截杀灭口。韩琪追香莲至庙中，得知实情，不忍做伤天害理事，乃放香莲母子后自刎。香莲至包拯处告陈世美杀妻灭子等罪，包拯计招世美至衙，与香莲当面对质。陈世美自恃为国戚，强辞狡辩，皇姑、国太亦以势威逼，包拯不畏权势，终于将世美铡死。
　　按：秦香莲的故事，为中国流传甚广之民间故事，除京剧外，大多数戏曲剧种及曲艺曲种均有此戏目、曲目，“闯宫”、“琵琶寿”、“杀庙”、“见皇姑”等皆为此剧之一折；单演“铡美”一折时，又名《铡美案》、《明公断》。评剧《秦香莲》亦较有名。还有的剧种名《赛琵琶》、《三官堂》、《女审》，前半与此情节相同，后半则改作香莲得仙人救助，挂帅征番，回朝亲审陈世美。

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　　剧写书生张珍原与丞相金宠之女牡丹订有婚约，后张家亲亡家败，张珍投亲金府。金宠意欲赖婚，推说金家三代不招白衣婿，命张珍在碧波潭畔书馆读书。张珍之哀怨，打动潭中金鲤鱼碧波仙子，某日，仙子幻化牡丹模样入书馆劝慰张珍，并约次晚于花园相会。张珍如期赴约，却遇真牡丹，上前倾谈，牡丹惊呼，金宠怒逐张珍出府。碧波仙子追赶张珍，百般解释，打消张珍疑虑，二人观灯，又为金宠撞见，一同被拘回府中。金宠发现有两个牡丹，难辨真假，乃请包拯来府断案。仙子亦请水府兄弟相助假扮包拯。“双包”未了此案，金宠又邀张天师前来捉妖，仙子被困，不得已说出实情，然张珍并不介意，愿与之同生共死。仙子亦愿为情弃千年道行，观世音为仙子真情所动，遂拔去其金鳞三片，让仙子堕入凡尘，与张珍结成佳偶。此剧一名《碧波潭》，系由田汉于1957年改自明《鱼篮记》传奇，今本《碧波仙子》又由史若虚等人据田本改编。此剧也有剧种名叫《追鱼》，如越剧。

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　　京剧传统剧目，全本《普天乐》之一折。《普天乐》一名《铡判官》，剧写宋时少女柳金蝉元宵观灯，为无赖李保诱骗至家，逼奸不从被缢死，又被移尸柳家花园。适书生颜查散寄居园中，其乃被诬杀柳金蝉，判死刑。颜仆人诉于包拯处，包拯下阴曹地府查询，见“生死簿”上确实注明金蝉为颜查散所缢死。包拯仍疑惑，遂亲至阴山面审金蝉鬼魂，方知凶手是李保，包拯又从油流鬼处得知判官张保为李保母舅，因袒护其外甥私改生死簿。包拯因之铡判官，斩杀李保，救活柳金蝉，为颜查散昭雪。京剧《探阴山》仅演包拯在阴山遇柳金蝉鬼魂与油流鬼一折。此剧曾长期被禁止演出，近年来，又渐登舞台，然非主流。

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　　剧写宋时河南孟津贫妇康氏生子张仁、张义，张仁进京赶考，张义每日于孟津河钓鱼奉母。张仁高中，授祥符县令，修书接母奉养，其妻王氏刁恶，匿信不告。一日张义钓得金龟，又闻其兄出仕，乃归告康氏。康氏以张仁忘恩不孝，遣张义赴祥符质询张仁。张义至，则王氏为图谋金龟而害死张义。康氏盼儿不归，乃亲往祥符，得知张义已死，扶灵痛哭。此剧又名《孟津河》、《张义得宝》。老旦行当唱工戏。剧后半康氏亲访、哭灵等情节，又叫《行路哭灵》。

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　　又名《奇怨报》，或与元杂剧《盆儿鬼》、明传奇《断乌盆》等有一定渊源关系。多剧种皆有此戏，老生唱工戏。剧写宋时商人刘世昌经商散年后返乡，途经定远县，借宿于窑户赵大家中。赵大见财起意，害死刘世昌，碎尸烧制成盆灭迹。老鞋匠张别古向赵大索欠，赵大以所烧盆抵之，张别古携盆出，刘世昌尾随不去，附魂于盆，告知详情，请张代为伸冤。张至包拯处告状，经包拯勘审，处死赵大，为刘伸雪。此剧曾长期被禁止演出，近年来，又渐登舞台。

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